3

A ruha a lélek képe az emberen, hiszen a lélek/ a lélegzet szorosan borítja az embert, az emberi testet. Tehát az ember szellemi testét, a lelki test borítja, ez anyagi megnyilvánulásában a ruházat. Ez szertartási öltözékként a Szűr. A szűr a külső anyagi hatásokat megszűri. Szellemi szűrő. A Szűr mintázata a gondolkodás szellemi mintázatának megjelenése, vetülete a lelki testen, képekben fogalmazva.

Ha nincs Szűr, marad a Zűr vagy az Űr.

2

A művészetek ábrakincse mindig a készítő/készíttető közeg szellemi világképét, világlátását bontja ki, jeleníti meg, tárgyiasítja anyagi minősége szerint.

1

• Róma és általában is bármiféle indoeurópai műveltség nem jelent műveltségforrást. Mindig valahonnan származik, mindig át van alakítva a szellemi tartalom lelki mintázatba.
• A lelki mintázat, lehet szűz-i boszorkányos vagy tündéri.
• Aki a teremtés eredményét – a természetet – a maga saját rendszerében akarja megismerni és kezelni, le kell mondjon arról, hogy uralkodhat felette. A szerves gondolkodású ember, illetve társadalom, a természet, a teremtés részeként éli meg önmagát és így benne levőként, lesz gazdája, gondozója a természetnek. Ellenben a szervetlen gondolkodású ember vagy társadalom elkülöníti magát tudatilag a természettől és csak uralkodva képes kezelni, de inkább csak birtokba venni, feldolgozni azt.